Потомък на Неофит Рилски: Спрете подмяната на историята!
- Редактор: Мартин Руменов
- Коментари: 0

На 145-ата годишнина от смъртта на просветителя, Никола Бенин обяви война на фалшивите биографии и подготвя книга
Днес, 4 януари, когато България отбелязва 145 години от кончината на йеромонах Неофит Рилски. Никола Бенин, пряк наследник на рода на просветителя, живеещ в Русе, излезе с гневна позиция срещу опитите за пренаписване на биографията на "патриарха на българските учители".
Повод за реакцията на русенеца стана публикация в "Единъ Завѣтъ", тиражираща спорни твърдения на Асен Виденов. Според тях Неофит Рилски е роден през 1790 г. в село Гулийна баня (днес Баня), а не в Банско, и фамилията му е "Бениновци".
"Бях решил да не се ядосвам тази година, но още в нейното начало един пост ме разгневи," заяви Никола Бенин. Като пазител на родовата памет, той категорично опровергава тези тези:
-
Родното място: Неофит е роден през 1793 г. в Банско. През тази година днешното село Баня се е наричало Гулийна баня и там няма род Бенини.
-
Името: Родът в Банско е Бенин, а не "Бениновци".
-
Произходът: Майката на Неофит, Екатерина, е от рода на заможни търговци от Банско, които са се наричали "от Разлога" (визирайки котловината), а не от днешния град Разлог (тогава Мехомия).
Спорът провокира наследника от Русе да ускори работата си върху мащабен труд за своя велик прачичо. "Заглавието вече е измислено, остава да бъде написана монографията," споделя Бенин, който е амбициран да докаже научно и подробно всяка подробност от живота на йеромонаха.
Зад историческите спорове стои фигурата на човека, финансиран от бизнес елита на 19-ти век (братя Мустакови и Васил Априлов), за да извърши образователна революция. Роден като Никола Поппетров Бенин в семейство на търговци на памук, той отказва охолния живот във Виена и църковната власт (митрополитските постове в Търново и Шабац), за да кодифицира българския език и да преведе Новия завет.
Неговата философия, че "усвояването на знания трябва да започне на майчиния език", се превръща в икономически и политически фундамент на новата българска нация, въпреки яростната съпротива на гръцкото духовенство и консервативните чорбаджии. Днес, 145 години след смъртта му в Рилската обител, битката за истината за живота му продължава – този път водена от Русе.




















