Главата на БПЦ защити забраната за икони в нестинарските игри

Българският патриарх Даниил категорично заяви днес, че нестинарството няма нищо общо с християнството и го определи като "езически обичай", който не води до духовно извисяване. Изказването му беше направено пред журналисти в сградата на Народното събрание, където той участва в благотворителната изложба "Деца рисуват за деца".

Повод за коментара на патриарха стана скорошното изявление на сливенския митрополит Арсений, който призова вярващите да не участват в нестинарски обреди и забрани използването на църковни икони в тези ритуали.

"Иконата е свещен предмет. Иконата е свят образ. Носенето ѝ по време на нестинарски ритуали опитва да придаде мнима църковност, което не е вярно", подчерта патриарх Даниил.

Църквата се разграничава от нестинарството

Главата на Българската православна църква изтъкна, че църквата не признава подобни практики, които включват ходене по жарава, и ги определи като "явления със съмнителен произход".

"Църквата и вярата нямат нищо общо с магията. В църквата има чудеса – и то далеч по-големи – но те са за духовна полза", добави той.

Според патриарха нестинарите не са част от духовния живот на църквата и не участват в нейните тайнства. "Един нестинар не съм видял в неделния ден или на празник в храма, не ходят на изповед, няма я молитвата. Какво общо има тогава с духовния живот този нестинарски танц?", заяви Даниил.

Подкрепа за митрополит Арсений

Патриархът защити позицията на сливенския митрополит Арсений, който наскоро публикува архипастирско послание с остра критика към нестинарските игри. Митрополитът забрани нестинарските игри да започват от православен храм и да се предоставят свети икони за тези ритуали.

В своето послание митрополит Арсений нарече нестинарството "кощунствени ритуали" и подчерта, че православната църква има ясно изразено отношение към езически практики и обичаи.

Патриархът подчерта, че подобни ритуали не водят до духовно извисяване и не носят реална полза нито на участниците, нито на наблюдателите. Той призна, че самото ходене по жарава не е обикновено нещо, но отбеляза, че произходът на тези "свръхвъзможности и явления" не е добър от гледна точка на църквата.