Практичният ход се използва, за да се изпразнят църквите

Обикалянето на християнските храмове в полунощ срещу Възкресение Христово не е стриктно канонично изискване, а по-скоро практичен ход на духовенството, за да може миряните да посрещнат празника извън сградата. Същинската лития, при която църквата се обикаля със запалени свещи, се извършва ден по-рано – по време на опелото на Исус Христос на Разпети петък.

Това обясни богословът и главен асистент в Софийския университет Полина Спирова по повод масовите заблуди относно великденските богослужения.

Преходът от тъга към надежда

В деня на Велика събота, когато вярващите са в трепетно очакване на чудото и погледите са насочени към Йерусалим за слизането на Благодатния огън, богослуженията носят двоен емоционален заряд. Според Полина Спирова, за Христовите апостоли това е бил изключително тежък момент на преход.

"Днес е денят в очакването на Възкресението. За апостолите тогава е било тъжен ден, защото те все още не са преживели радостта от Възкресението. Цялата Страстна седмица носи тези две чувства – от една страна, страданието, а от друга – винаги минава нишката за идеята за Възкресението. Има я надеждата", заяви Полина Спирова, цитирана от bTV.

Идеята за празната църква

Масовата представа, че храмът трябва да се обиколи три пъти в събота срещу неделя, всъщност се разминава с църковния устав. Полина Спирова подчертава, че на самия празник сградата не се обикаля ритуално.

"На Великден ние не обикаляме храма реално. Хората се събират в църквата и за да излязат от нея, понякога свещениците правят тази „хитрост“ – извеждат хората на една лития около храма, за да може той да се изпразни. Това е много важно – на Възкресение Христово всички трябва да излязат навън и храмът се затваря", обясни богословът.

Целта на това масово извеждане е радостната вест да бъде възгласена под открито небе, а затворените врати символизират запечатания гроб Господен, който след броени минути предстои да бъде отворен.

Русенската епархия потвърждава канона

Тезата на академичния богослов напълно съвпада с официалните разяснения на висшия клир у нас. Русенският митрополит Наум също многократно е припомнял на миряните в Русенско, че по устав църквите се обикалят реално само веднъж в годината – по време на опелото Христово.

"На Възкресение Христово има такава традиция, която е типично местна да се обикаля храма, но не е положена по църковен устав", е категоричната позиция на митрополит Наум.

Според строгия типик, в празничната нощ свещениците просто излизат до определено място пред храма, където се чете Евангелието, за да може събралото се множество да чуе възгласа "Христос воскресе", след което се връщат обратно вътре за празничната литургия.